Difference between revisions of "Ahnis Act"
Jump to navigation
Jump to search
m (Lubricus moved page Act, Ahnis to Ahnis Act without leaving a redirect) |
|||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | [[Rahelere|Rahelsk]] magiker født i [[Aksha]] i [[Rahel]] i 1157 aN. A. er sentral i den [[rathnisme|rathniske]] skolen innen [[skolemagi]], og er uttalt skeptisk til å blande religiøse idéer inn i magisk teori. A. er datter av [[pjunyk]]en av [[Act]], men har offisielt frasagt seg all arverett. A. har likevel brukt sin adelige status til å gi oppmerksomhet til ulike politiske tanker, blant annet et dyp skepsis til tradisjonsdrevet statsforvaltning. [[Antha]] skal etter sigende ha sans for A., og skal ha erklært overfor [[rahelsk numenisme|presteskapet]] at hun er et ypperlig eksempel på idealene representert ved helten [[ | + | [[Rahelere|Rahelsk]] magiker født i [[Aksha]] i [[Rahel]] i 1157 aN. A. er sentral i den [[rathnisme|rathniske]] skolen innen [[skolemagi]], og er uttalt skeptisk til å blande religiøse idéer inn i magisk teori. A. er datter av [[pjunyk]]en av [[Act]], men har offisielt frasagt seg all arverett. A. har likevel brukt sin adelige status til å gi oppmerksomhet til ulike politiske tanker, blant annet et dyp skepsis til tradisjonsdrevet statsforvaltning. [[Antha]] skal etter sigende ha sans for A., og skal ha erklært overfor [[rahelsk numenisme|presteskapet]] at hun er et ypperlig eksempel på idealene representert ved helten [[Rathna Nahatna Hada]], og derfor også Anthas eget tankegods. |
[[Category: Personer]] | [[Category: Personer]] | ||
[[Category: Magikere]] | [[Category: Magikere]] | ||
[[Category: Rahel]] | [[Category: Rahel]] | ||
Revision as of 09:29, 20 February 2018
Rahelsk magiker født i Aksha i Rahel i 1157 aN. A. er sentral i den rathniske skolen innen skolemagi, og er uttalt skeptisk til å blande religiøse idéer inn i magisk teori. A. er datter av pjunyken av Act, men har offisielt frasagt seg all arverett. A. har likevel brukt sin adelige status til å gi oppmerksomhet til ulike politiske tanker, blant annet et dyp skepsis til tradisjonsdrevet statsforvaltning. Antha skal etter sigende ha sans for A., og skal ha erklært overfor presteskapet at hun er et ypperlig eksempel på idealene representert ved helten Rathna Nahatna Hada, og derfor også Anthas eget tankegods.
