Difference between revisions of "St. Gasha"
Jump to navigation
Jump to search
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Helgen]] knyttet til [[Hånden]], i følge [[Håndens bok]], 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I [[Libellus]], 3. bok, 5. skrift blir Gasha derimot framstilt som en dronning som redder sitt folk gjennom å bruke uverdig stridslist. | [[Helgen]] knyttet til [[Hånden]], i følge [[Håndens bok]], 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I [[Libellus]], 3. bok, 5. skrift blir Gasha derimot framstilt som en dronning som redder sitt folk gjennom å bruke uverdig stridslist. | ||
| − | Tilbedelse av St. Gasha var forbudt blant [[numenisme|numenister]] fram til [[Fornyelsen]], og heller ikke sett på med blide øyne blant øvrige retninger | + | Tilbedelse av St. Gasha var forbudt blant [[numenisme|numenister]] fram til [[Fornyelsen]], og heller ikke sett på med blide øyne blant øvrige retninger innenfor Hånden-troen. Helgenen reprsenterer vold, aggressivitet, misbruk og utnyttelse. Blant hennes tilhengere finnes bødler, torturister og og andre av samfunnest mest nedrige kryp og snyltere. |
St. Gashas mothelgen er [[St. Anton]], helgen for adelskap og rettferdig harme. | St. Gashas mothelgen er [[St. Anton]], helgen for adelskap og rettferdig harme. | ||
Latest revision as of 07:45, 26 February 2018
Helgen knyttet til Hånden, i følge Håndens bok, 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I Libellus, 3. bok, 5. skrift blir Gasha derimot framstilt som en dronning som redder sitt folk gjennom å bruke uverdig stridslist.
Tilbedelse av St. Gasha var forbudt blant numenister fram til Fornyelsen, og heller ikke sett på med blide øyne blant øvrige retninger innenfor Hånden-troen. Helgenen reprsenterer vold, aggressivitet, misbruk og utnyttelse. Blant hennes tilhengere finnes bødler, torturister og og andre av samfunnest mest nedrige kryp og snyltere.
St. Gashas mothelgen er St. Anton, helgen for adelskap og rettferdig harme.
