Difference between revisions of "St. Gasha"
Jump to navigation
Jump to search
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | [[Helgen]] knyttet til [[Hånden]], i følge [[Håndens bok]], 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I [[Libellus]], 3. bok, 5. skrift blir | + | [[Helgen]] knyttet til [[Hånden]], i følge [[Håndens bok]], 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I [[Libellus]], 3. bok, 5. skrift blir G. derimot framstilt som en dronning som redder sitt folk gjennom å bruke uverdig stridslist. |
| − | Tilbedelse av | + | Tilbedelse av G. var forbudt blandt [[numenisme|numenister]] fram til [[Fornyelsen]], og heller ikke sett på med blide øyne blant øvrige retninger innefor Hånden-troen. Helgenen reprsenterer vold, aggressivitet, misbruk og utnyttelse. Blant hennes tilhengere finnes bødler, torturister og og andre av samfunnest mest nedrige kryp og snyltere. |
| − | + | G.s mothelgen er [[St. Anton]], helgen for adelskap og rettferdig harme. | |
[[Category: Helgener]] | [[Category: Helgener]] | ||
[[Category: Demoner]] | [[Category: Demoner]] | ||
[[Category: Religion]] | [[Category: Religion]] | ||
Revision as of 16:55, 4 September 2017
Helgen knyttet til Hånden, i følge Håndens bok, 1. bok, 12. kap. den ondeste og nedrigste i sin tid. I Libellus, 3. bok, 5. skrift blir G. derimot framstilt som en dronning som redder sitt folk gjennom å bruke uverdig stridslist.
Tilbedelse av G. var forbudt blandt numenister fram til Fornyelsen, og heller ikke sett på med blide øyne blant øvrige retninger innefor Hånden-troen. Helgenen reprsenterer vold, aggressivitet, misbruk og utnyttelse. Blant hennes tilhengere finnes bødler, torturister og og andre av samfunnest mest nedrige kryp og snyltere.
G.s mothelgen er St. Anton, helgen for adelskap og rettferdig harme.
